miércoles, 26 de septiembre de 2007

HERRAMIENTAS DE AUTOMATIZACIÓN
Para aligerar el trabajo del cerebro humano, la infraestructura de la información tiene que garantizar que sus computadoras interconectadas entiendan a los otros lo suficiente como para trabajar conjuntamente.
Se llama herramientas de automatización a los nuevos instrumentos que hacen posible esto, para diferenciarlos de las herramientas de automatización de la revolución industrial que aligeraron el trabajo muscular humano.
Una de las grandes herramientas compartida del mercado de la información echó raíces hace treinta años. El correo electrónico o e-mail es una función básica de todas las infraestructuras de la información. Nos permite enviar un texto, imágenes y sonidos de manera inmediata. Y seguirá siendo una herramienta esencial del mercado de la información, ya que, es un mecanismo indispensable para transferir la información de un lugar a otro. Sin embargo, sus ventajas y desventajas serán mucho más pronunciadas a medida que el mercado de la información se vaya poblando. Los encargados de desarrollar el e-mail en el futuro, así como sus usuarios, deben tener en cuenta estas complicaciones a medida que construyan las próximas generaciones de esta útil herramienta compartida.

EXPERIENCIAS NUEVAS
La informática nos proporciona nuevas experiencias por medio de mecanismos y control interactivo para buscar la satisfacción de impulsos tan antiguos como el sexo. También nos proporcionará nuevas formas de control creativo para formas menos complicadas y menos antiguas de placer que nos ayuden a aprehender y crear experiencias sensoriales.
Las cámaras digitales, captan imágenes mediante el registro de listas de números que representan los píxeles del color, y transmiten esos datos directamente a nuestra computadora. Lo divertido empieza realmente una vez estas imágenes están en la máquina y empezamos a transformarlas, ya que, con programas de diseño grafico podemos, reformar, retocar, convertir, imágenes, hasta donde nuestra imaginación llegue.

jueves, 13 de septiembre de 2007

WEB
La palabra "Web" es una forma simplificada de citar a la World Wide Web.
La World Wide Web, la Web, la Red o WWW, es una red de computadoras, un medio de comunicación y/o un sistema de texto, gráfico y otros objetos multimedia, es decir, la web es un sistema de hipertexto que funciona sobre Internet.
La información puede ser vista desde programas llamados navegadores Web (Mozilla Firefox, Internet Explorer, Opera ) los cuales muestran, los elementos (documentos, paginas Web, sonidos) de los servidores Web y los muestran en la pantalla del usuario.

TECNOLOGÍA
La Tecnología es una característica propia del ser humano consistente en la capacidad de éste para construir, a partir de materias primas, una gran variedad de objetos, máquinas y herramientas, así como el desarrollo y perfección en el modo de fabricarlos y emplearlos con vistas a modificar favorablemente el entorno o conseguir una vida más segura. La tecnología comprende la Ciencia y la Técnica propiamente dichas, Por tanto el término "tecnológico" equivale a "científico-técnico". El proceso tecnológico da respuesta a las necesidades humanas; para ello, recurre a los conocimientos científicos acumulados con el fin de aplicar los procedimientos técnicos necesarios que conduzcan a las soluciones óptimas. La Tecnología abarca, pues, tanto el proceso de creación como los resultados. Dependiendo de los campos de conocimiento, tenemos múltiples ramas o tecnologías: mecánica, materiales, del calor y frío, eléctrica, electrónica, química, bioquímica, nuclear, telecomunicaciones, de la información.
En el sentido recto de la palabra diremos:

Tecnología es el:

1. f. Conjunto de conocimientos específicos de un determinado oficio o arte industrial.

2. Conjunto de los conocimientos, instrumentos y métodos técnicos empleados en un sector profesional: tecnología de la información.

miércoles, 5 de septiembre de 2007

El hipertexto
Es un tipo de libro electrónico de palabras destacadas: uno señala una palabra, llama con el mouse y se encuentra con una elaboración, ya se trate de texto, gráficas, audio o vídeo. Si se desea saber más de algo nuevo que se ve, basta con señalarlo y llamarlo a su vez. Y así sucesivamente. Las ya populares enciclopedias en CD-ROM son los mejores ejemplos de documentos en hipertextos.

Realidad virtual
Si una computadora nos proporciona toda la información que nuestros sentidos necesitan y si absorbe de modo convincente todos los movimientos electores que realizamos, ¿cómo podemos decir alguna vez que esta interacción es independiente del mundo físico real que nos presenta? Esta pregunta es una variante de un conocido dilema filosófico: ¿Cómo sabemos que el mundo que nos rodea está verdaderamente ahí y no en nuestra cabeza? ¿Por qué debería limitarse la computadora a presentarnos un mundo semejante al que conocemos, cuando hay leyes naturales que lo impidan? ¿Por qué no puede hacernos volar sobre los edificios de Tokio y pasar rozando las azoteas? ¿O sobre una ciudad imaginaria de habitantes esféricos que ruedan por la calle y tienen tres bocas de modo que son capaces de respirar, comer y hablar al mismo tiempo? Está claro que puede... en el mundo de la realidad virtual.
La principal idea técnica que hay detrás de la realidad virtual es que la computadora, a través del casco electrónico, "sabe" dónde está uno y en qué dirección mira. Proyecta en nuestros ojos, oídos u otro sentido lo que uno vería desde su privilegiado punto de vista que se ha programado simular, es decir, otro aspecto del mundo real, o bien un mundo imaginario que existe únicamente en el ordenador.

miércoles, 11 de julio de 2007


Nuestro universo, está fusionado en un conjunto infinito de laberintos, estos pueden conducirnos a lugares, que jamás estaremos físicamente, podemos imaginarnos amigos del Minotauro, platicar desde lo mas absurdo hasta el tópico más complejo, con el dueño y habitante del gran laberinto. El hábitat sinuoso al que estamos expuesto, es inconmensurable, y ese lugar por el cual somos, es el laberinto del cual nunca podremos salir, mientras formemos parte de la especie humana.
Neuronas, células nerviosas, tienen muchas formas y tamaños, todas ellas poseen fibras delgadas capaces de transportar impulsos eléctricos. Estos impulsos atraviesan rápidamente la célula y "saltan" de una neurona a otra en las uniones químicas llamadas sinapsis, estableciéndose cientos de conexiones y formando nuestros pensamientos.
Somos en nuestro propio cuerpo, un intrincado y complejo conjunto de caminos, del cual solo nosotros elegimos por donde transitar, damos forma a nuestro propio laberinto interior que nos conduce, hacia la complejidad humana...
Dar creación a laberintos mentalmente intrínsecos nos puede, llevar a ser recibidos por la mágica melodía del "Rigoletto" de Verdi, mientras nos adentramos en el placer del pensamiento reflexivo y encontramos personas y mundos que en esta vida, posiblemente nunca hallemos.

miércoles, 27 de junio de 2007

En el cuento "La casa de Asterion", Borges fusiona dos perspectivas comunes, tomando como base la mitología e integrando a esta, la creación de un pensamiento natural y humano, adjudicado a uno de los protagonistas del mito, "el minotauro".
En consecuencia y gracias a la prolífica imaginación de Borges, podemos leer al propio Minotauro manifestando sus pensamientos, recreando en la mente del lector un Minotauro con características emocionalmente humanas.
En este cuento podemos rescatar varias metáforas, implícitas en nuestra propia existencia, pero una en especial aparece en relación con el mito del Minotauro ¿será que nosotros, también habitamos en un laberinto, donde somos cautivos, no obstante todas las puertas estén abiertas, y la única manera de escapar es la muerte?.
De alguna manera, nuestra condición humana nos asienta en una cuasi «casa de Asterión», ya que, si bien todas las puertas están abiertas y tenemos la posibilidad de salir de ella, distinguir lo que queremos hacer de nuestra vida, en ciertos momentos se parece más a un laberinto, que subyace sobre nuestro sino.

sábado, 16 de junio de 2007

LABERINTO


La etimología de la palabra laberinto proviene del griego "labyrinthus".
Construcción compuesta por pasadizos y habitaciones intrincadas, ideado para confundir a quien entre, e impedir que encuentre la salida. Si bien el laberinto, tiene su génesis en este supuesto impedimento, que nos obliga a girar o buscar una salida, que quizás nunca encontremos.
Laberintos maravillosos, subyacen ocultos, bajo diversos estratos, en disonancia al laberinto habitado por el minotauro helénico.
Cuando escuchamos la palabra laberinto imaginamos "algo" sinuoso, acaso complejo, pero también encontramos alegorías positivas, en cuanto a este espacio sinuoso, como vemos en la obra, FAUSTO de Johann W. Goethe:
"FAUSTO (Solo.)
¿Dónde está? Dejaré de preguntar... Si no era este el suelo que pisaba, si no era esta la ola que rompía a sus pies, este es el aire que hablaba su lenguaje. ¡Aquí!, ¡por un prodigio!, ¡aquí en Grecia! Enseguida sentí el suelo que pisé. Desde que, en mi sueño, un espíritu me enardeció, mi ánimo es el de un Anteo, y, aunque encontrara lo más extraño aquí reunido, recorrería de un lado a otro este laberinto de llamas. ".

Un laberinto puede resultar tan atractivo, que en vez de encontrar un minotauro, encontremos la imbricación lingüística y poética, dejándonos atrapados dentro de un romance de endecasílabos, de octosílabos o de hexasílabos.
Los invito a ingresar dentro de un laberinto superlativo, que posiblemente como Fausto deseemos recorrerlo de un lado a otro:

En el poema que sigue, sor Juana Inés de la Cruz invita a los lectores a leerlo en el orden que se considere más oportuno.


De sor Juana Inés de la Cruz.

LABERINTO ENDECASÍLABO
"...para dar los años la excelentísima señora condesa de Galve al excelentísimo señor conde, su esposo. (Léese tres veces, empezando la lección desde el principio o desde cualesquiera de las dos órdenes de rayas.)"
Amante,—caro—,dulce esposo mío,
festivo y—pronto—tus felices años
alegre—canta—sólo mi cariño,
dichoso—porque—puede celebrarlos.
Ofrendas—finas—a tu obsequio sean
amantes—señas—de fino holocausto,
al pecho—rica—mi corazón, joya,
al cuello—dulces—cadenas mis brazos.
Te enlacen—firmes,—pues mi amor no ignora,
ufano—siempre,—que son a tu agrado
voluntad—y ojos—las mejores joyas,
aceptas—solas,—las de mis halagos.
No altivas—sirvan,—no, en demostraciones
de ilustres—fiestas,—de altos aparatos,
lucidas—danzas,—célebres festines,
costosas—galas—de regios saraos.
Las cortas—muestras de—el cariño acepta,
víctimas—puras de—el afecto casto
de mi amor,—puesto—que te ofrezco, esposa
dichosa,—la que,—dueño, te consagro.
Y suple,—porque—si mi obsequio humilde
para ti,—visto,—pareciere acaso,
pido que,—cuerdo,—no aprecies la ofrenda
escasa y—corta,—sino mi cuidado.
Ansioso—quiere—con mi propia vida
fino mi—amor—acrecentar tus años
felices,—y yo—quiero; pero es una,
unida,—sola,—la que anima a entrambos.
Eterno—vive:—vive, y yo en ti viva
eterna,—para que—identificados,
parados—calmen—el amor y el tiempo
suspensos—de que—nos miren milagros.


Fuente: Juana Inés dela Cruz, Sor. Poesía lírica. Edición de José Carlos González Boixo.

Madrid: Ediciones Cátedra, 1992.