En el cuento "La casa de Asterion", Borges fusiona dos perspectivas comunes, tomando como base la mitología e integrando a esta, la creación de un pensamiento natural y humano, adjudicado a uno de los protagonistas del mito, "el minotauro".
En consecuencia y gracias a la prolífica imaginación de Borges, podemos leer al propio Minotauro manifestando sus pensamientos, recreando en la mente del lector un Minotauro con características emocionalmente humanas.
En este cuento podemos rescatar varias metáforas, implícitas en nuestra propia existencia, pero una en especial aparece en relación con el mito del Minotauro ¿será que nosotros, también habitamos en un laberinto, donde somos cautivos, no obstante todas las puertas estén abiertas, y la única manera de escapar es la muerte?.
De alguna manera, nuestra condición humana nos asienta en una cuasi «casa de Asterión», ya que, si bien todas las puertas están abiertas y tenemos la posibilidad de salir de ella, distinguir lo que queremos hacer de nuestra vida, en ciertos momentos se parece más a un laberinto, que subyace sobre nuestro sino.

LABERINTO

La etimología de la palabra laberinto proviene del griego "labyrinthus".
Construcción compuesta por pasadizos y habitaciones intrincadas, ideado para confundir a quien entre, e impedir que encuentre la salida. Si bien el laberinto, tiene su génesis en este supuesto impedimento, que nos obliga a girar o buscar una salida, que quizás nunca encontremos.

Laberintos maravillosos, subyacen ocultos, bajo diversos estratos, en disonancia al laberinto habitado por el minotauro helénico.

Cuando escuchamos la palabra laberinto imaginamos "algo" sinuoso, acaso complejo, pero también encontramos alegorías positivas, en cuanto a este espacio sinuoso, como vemos en la obra, FAUSTO de Johann W. Goethe:
"FAUSTO (Solo.)
¿Dónde está? Dejaré de preguntar... Si no era este el suelo que pisaba, si no era esta la ola que rompía a sus pies, este es el aire que hablaba su lenguaje. ¡Aquí!, ¡por un prodigio!, ¡aquí en Grecia! Enseguida sentí el suelo que pisé. Desde que, en mi sueño, un espíritu me enardeció, mi ánimo es el de un Anteo, y, aunque encontrara lo más extraño aquí reunido, recorrería de un lado a otro este laberinto de llamas. ".

Un laberinto puede resultar tan atractivo, que en vez de encontrar un minotauro, encontremos la imbricación lingüística y poética, dejándonos atrapados dentro de un romance de endecasílabos, de octosílabos o de hexasílabos.
Los invito a ingresar dentro de un laberinto superlativo, que posiblemente como Fausto deseemos recorrerlo de un lado a otro:

En el poema que sigue, sor Juana Inés de la Cruz invita a los lectores a leerlo en el orden que se considere más oportuno.

De sor Juana Inés de la Cruz.

LABERINTO ENDECASÍLABO

"...para dar los años la excelentísima señora condesa de Galve al excelentísimo señor conde, su esposo. (Léese tres veces, empezando la lección desde el principio o desde cualesquiera de las dos órdenes de rayas.)"

Amante,—caro—,dulce esposo mío,

festivo y—pronto—tus felices años

alegre—canta—sólo mi cariño,

dichoso—porque—puede celebrarlos.

Ofrendas—finas—a tu obsequio sean

amantes—señas—de fino holocausto,

al pecho—rica—mi corazón, joya,

al cuello—dulces—cadenas mis brazos.

Te enlacen—firmes,—pues mi amor no ignora,

ufano—siempre,—que son a tu agrado

voluntad—y ojos—las mejores joyas,

aceptas—solas,—las de mis halagos.

No altivas—sirvan,—no, en demostraciones

de ilustres—fiestas,—de altos aparatos,

lucidas—danzas,—célebres festines,

costosas—galas—de regios saraos.

Las cortas—muestras de—el cariño acepta,

víctimas—puras de—el afecto casto

de mi amor,—puesto—que te ofrezco, esposa

dichosa,—la que,—dueño, te consagro.

Y suple,—porque—si mi obsequio humilde

para ti,—visto,—pareciere acaso,

pido que,—cuerdo,—no aprecies la ofrenda

escasa y—corta,—sino mi cuidado.

Ansioso—quiere—con mi propia vida

fino mi—amor—acrecentar tus años

felices,—y yo—quiero; pero es una,

unida,—sola,—la que anima a entrambos.

Eterno—vive:—vive, y yo en ti viva

eterna,—para que—identificados,

parados—calmen—el amor y el tiempo

suspensos—de que—nos miren milagros.

Fuente: Juana Inés dela Cruz, Sor. Poesía lírica. Edición de José Carlos González Boixo.

Madrid: Ediciones Cátedra, 1992.